Биография болота
Болота
Леса, болота и озера — природные ландшафты Кенозерского парка. Фото И. Шпиленка
Болота в не меньшей степени, чем леса, являются «лёгкими планеты». Они сдерживают развитие парникового эффекта, препятствуя разложению органики, образующей залежи торфа, и тем самым уменьшают содержание углекислого газа в атмосфере. Каждый год 1 га болот поглощает из атмосферы 550–1800 кг углекислого газа и выделяет 260–700 кг кислорода. Это в 7–15 раз больше, чем способен переработать один гектар леса или луга. Болота поглощают частицы пыли, переносимые воздушными потоками, в силу специфических условий, в том числе повышенной влажности, способствующей оседанию пылевых частиц, и сорбционных свойств торфа. Замедляя поверхностный сток воды, они предотвращают эрозию почв.
Болота отвечают за сохранение биологического и ландшафтного разнообразия биосферы. Недоступность из-за непроходимости территорий и, зачастую, удалённости, сохраняет места обитания редких и охраняемых видов растений и животных, занесённых в Красный список Международного союза охраны природы (***), Красную книгу России (**),
Байрышев, Болот
Болот (Владимир) Байрышев — певец из Горного Алтая, Заслуженный артист Российской Федерации, Заслуженный артист Республики Алтай, исполнитель традиционного алтайского горлового пения и эпоса, — кая. Родился 20 февраля 1962 года в селе КырлыкУсть-Канского района нынешней Республики Алтай.
Краткая творческая биография
Болот Байрышев нашёл своё призвание в музыке и стал известен прежде всего как мастер-исполнитель горлового пения кай — древнейшего музыкального жанра, особенностью которого является не только уникальная, неподражаемая манера исполнения, но и глубоко философское, нравственное осмысление жизни. Под аккомпанемент сакрального инструмента — топшуура — кайчы-сказитель поёт довольно крупное эпическое произведение, которое подчас исполняется в течение четырёх-пяти ночей. Постепенно погружаясь в транс, кайчы уводит слушателей в мир древних сказаний и легенд, в далёкие и прекрасные земли Горного Алтая с его величественной, неповторимой природой и чистыми сердцем людьми.
«Кайчы — это не только исполнитель кая и знаток сказаний. Ээлу-кайчы, или предсказатель, — он ещё и ясновидец, лечащий душу и телесные болезни.
Кто живёт на болоте?
Болота — это не просто уникальные экосистемы, «лёгкие» и «почки» нашей земли. Они также играют важную роль в сохранении биологического разнообразия и являются местом обитания многих редких представителей фауны и флоры. Мы расскажем, кто может вам повстречаться на болотах Беларуси и для кого они стали настоящим домом.
Млекопитающие
Водно-болотные угодья привлекают диких животных своей труднодоступностью и богатством пищи. На болотах часто можно встретить представителей отряда парнокопытных — лосей, косуль, оленей и кабанов, которые приходят на болота, чтобы охладиться и полакомиться разнообразным растительным кормом.Сухие возвышенные острова среди труднопроходимой трясины и зарослей кустарников привлекательны для волков, которые нередко устраивают там логова.
Болота являются домом для животных, ведущих полуводный образ жизни — бобров, выдр, ондатр, американской и европейской норок. В поисках пищи любят захаживать на болота енотовидные собаки. Часто на болотах можно встретить грызунов — водяную полёвку, землеройку, полевую мышь, которые являются пищей для многих других видов животных.
А если однажды окажетесь на болоте «Дикое», которое нах
Васюганские болота
Возникли Васюганские болота около 10 тысяч лет назад. Сначала здесь находились 19 отдельных заболоченных участков, но в результате влажного климата и особенностей рельефа трясина стала поглощать окрестности.
Ученые подсчитали, что за последние 500 лет болота увеличились в четыре раза и продолжают расти каждый год в среднем на 800 гектаров.
Территорию Васюганских болот в старину называли Нарымским краем. Предки коренных жителей — хантов и селькутов — обосновались на этих землях как минимум три тысячи лет назад. На археологических раскопках ученые нашли предметы культа, охотничье оружие и фрагменты землянок.
Местных жителей в Нарымском краю всегда было немного: к 1720 году насчитывалось всего 12 населенных пунктов. Помимо аборигенов, здесь проживали первопроходцы и завоеватели Сибирского ханства, кержаки-староверы и ссыльные — политзаключенных сюда отправляли с 1835 года. «Бог создал рай, а черт — Нарымский край» — так говорили первые поселенцы. Крестьяне, которые пришли на эти территории после Крестьянской реформы 1861 года, научились выращивать на местной земле картофель, репу, морковь. Рыбу, мясо, пушнину и ягоды жители обменивали в Томске муку, соль и тк
.